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Short Questions & Answers Are given below (लघु प्रश्न और उत्तर नीचे दिए गए हैं)
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प्रजा तो त्रेता के अन्त वाली चाहिए।
- सारे दिन के पोतामेल को ठीक रीति से निकाल सकते हो? यह मालूम पड़ता है कि मेल गाड़ी की रफ्तार है? बापदादा के संस्कारों से मेल करना है। आप लोगों को, जिन्होंने साकार रूप से साथ रहकर सेकेण्ड के संकल्प, संस्कार का अनुभव किया है, उनसे मेल करना है। औरों को बुद्धियोग से खींचना पड़ता है। आप लोगों को सिर्फ सामने लाना पड़ता है। इसलिए संकल्प, संस्कार को मिलाते जाना है। समय नष्ट नहीं करना है, फौरन निर्णय करना है कि क्या करना है, क्या नहीं करना है? इसमें समय की भी बचत है और बुद्धि की शक्ति भी जो नष्ट होती है उसकी भी बचत है। अपने पुरूषार्थ से सन्तुष्ट हो? सम्पूर्ण होने का क्या प्लैन बनाया है? अपने को जब बदलेंगे तब औरों की सर्विस करेंगे। सन्तुष्टता में सर्टिफिकेट मिला है? मनपसन्दी के साथ-साथ लोक पसन्द बनना है। सर्टिफिकेट एक तो जो रेसपान्सिबुल हैं उन्होंने दिया तो लोकपसन्द हुए, रचना को भी सन्तुष्ट रखना है। उन्हों की चलन से ही कैच करना है कि सन्तुष्ट हैं? जब कोई मधुबन में आते हैं तो निमित्त बनी हुई बहनों द्वारा अपना सर्टिफिकेट ले जावें।
यह सभी सर्टिफिकेट धर्मराज पुरी में काम आयेंगे। जैसे रास्ते में कार चलाने वाले को सर्टिफिकेट होता है तो दिखा देने से रास्ता पार कर लेते हैं। ऐसे धर्मराजपुरी में भी यह सर्टिफिकेट काम में आयेगा। इसलिए जितना हो सके सर्टिफिकेट लेते जाओ। क्योंकि ट्रिब्युनल में भी यही महारथी बैठते हैं। इन्हों की सर्टिफिकेट काम में आयेगी। यहाँ से सर्टिफिकेट ले जाने से दूसरी आत्माओं को सैटिस्फाय करने की विशेषता आयेगी। अनुभवी बहनें अनेकों को सैटिस्फाय करने की शिक्षा देती हैं। अनेकों को सैटिस्फाय करने की युक्ति है सर्टिफिकेट।
स्नेही बनना आता है या शक्ति बनना आता है? शक्ति भरने वाले जो रचयिता हैं उनकी रचना भी शक्तिशाली होने के कारण पुरूषार्थ में कब कैसे, कब कैसे डगमग नहीं होंगे। अगर स्टूडेन्ट डगमग होते हैं तो उससे परख सकते हैं कि शक्ति भरने की युक्ति नहीं है। समीप लाना यही विशेषता है। शक्तिशाली बनाना जो माया से मुकाबला कर लें। यह ऐड कर देना। विघ्न आवे भी लेकिन ज्यादा समय न चले। आया और गया – यह है शक्ति रूप की निशानी। जो अपने से सन्तुष्ट होता है वह दूसरों से भी सन्तुष्ट रहता है। और कोई असन्तुष्ट करे भी परन्तु स्वयं सन्तुष्ट हैं, तो सभी उनसे सन्तुष्ट हो जायेंगे। दूसरे की कमी को अपनी कमी समझकर चलेंगे तो खुद भी सम्पूर्ण बन जायेंगे। यह कभी नहीं सोचो कि इस कारण से मेरा पुरूषार्थ ठीक नहीं चलता। मेरी कमजोरी है, ऐसा समझने से उन्नति जल्दी हो सकती है। नहीं तो दूसरे की कमी के फैसले में ही समय बहुत जाता है।
साकार स्नेही हो या निराकार स्नेही हो? निराकार स्नेही जो होते हैं उनकी यह विशेषता ज्यादा होती है कि वह निराकारी स्थिति में ज्यादा स्थित होंगे, साकार स्नेहीचरित्रवान होंगे। उनका एक-एक चरित्र सर्विसएबुल होगा। दूसरा वह औरों को भी स्नेह में ज्यादा ला सकेंगे। निराकारी, निरहंकारी दोनों समान चाहिए।
बालक बनना अच्छा है या मालिक बनना अच्छा है? जितना हो सके सर्विस के सम्बन्ध में बालकपन, अपने पुरूषार्थ की स्थिति में मालिकपन। सम्पर्क और सर्विस में बालकपन, याद की यात्रा और मंथन करने में मालिकपन। साथियों और संगठन में बालकपन और व्यक्तिगत में मालिकपन – यह है युक्तियुक्त चलना।
सदा उमंग हुल्लास में एकरस रहने के लिए कौन सी पॉइन्ट याद रहे? उसके लिए जो सदैव सम्बन्ध में आते – चाहे स्टूडेन्ट, चाहे साथी सभी को सन्तुष्ट करने की उत्कंठा हो। उत्साह में रहने से जो ईश्वरीय उमंग उत्साह है वह सदा एकरस रहेगा। जिसको देखो उससे हर समय गुण उठाते रहो। सर्व के गुणों का बल मिलने से सदाकाल के लिए उत्साह रहेगा। उत्साह कम होने का कारण औरों के भिन्न-भिन्न स्वरूप, भिन्न-भिन्न बातें देखना, सुनना, गुण देखने की उत्कण्ठा हो तो एकरस उत्साह रहे। गुण चोर होने से और चोर भाग जायेंगे। सर्व पर विजयी बनने की युक्ति क्या है? विजयी बनने के लिए हरेक के दिल के राज़ को जानना है। जब हरेक के मुख के आवाज़ को देखते हो, तो आवाज़ देखने से उनके दिल के राज़ को नहीं जान सकते। दिल के राज़ को जानने से सर्व के दिलों के विजयी बन सकते हो। दिल के राज़ को जानने के लिए अन्तर्मुखता चाहिए। जितना राज़ को जानेंगे उतना सर्व को राज़ी कर सकेंगे। जितना राज़ी करेंगे उतना राज़ को जानेंगे। तब विजयी बन सकेंगे।
सरलचित्त की निशानी क्या है? जो स्वयं सरलचित्त रहता है वह दूसरों को भी सरलचित्त बना सकता है। सरलचित्त माना जो बात सुनी, देखी, की, वह सार-युक्त हो और सार को ही उठाये और जो बात वा कर्म स्वयं करे उसमें भी सार भरा हुआ हो। तो पुरूषार्थ भी सरल होगा और जो सरल पुरुषार्थी होता है वह औरों को भी सरल पुरुषार्थी बना देता है। सरल पुरुषार्थी सब बातों में आलराउन्ड होगा। कोई भी बात की कमी दिखाई नहीं देगी। कोई भी बात में हिम्मत कम नहीं होगी। मुख से ऐसा बोल नहीं निकलेगा कि यह अभी नहीं कर सकते हैं। यह एक मुख्य अभ्यास प्रैक्टिकल में लाने से सब बातों में सैम्पुल बन सकते हैं। सर्व बातों में सैम्पल बनने से पास विद् आनर बन सकते हैं। ऐसा कभी कोई बात में कहते हो, अभ्यास नहीं है। आलराउन्ड बनना दूसरी बात है, यह हुई कमाई। आलरा- उन्ड एग्ज़ाम्पल बनना दूसरी बात है। हर बात अन्य के आगे सैम्पुल बनकर दिखाना। हर बात में कदम आगे बढ़ाना अपने द्वारा सभी को कमाई में हुल्लास दिलाना – यह है आलराउन्ड एग्जाम्पुल बनना।
सेन्स में ज्यादा रहते हो या इसेन्स में? सेन्सिबल जो होते हैं वह इतने सफलतामूर्त नहीं बन सकते हैं, इसेन्स में रहने वालों की खुशबू अधिक समय चलती है। उनका प्रभाव सदाकाल चलता है। जो सिर्फ सेन्स में रहते हैं उनका प्रभाव तो रहता है परन्तु हर समय नहीं। सभी के गले में विजय माला पड़ी है लेकिन नम्बरवार। कोई के गले में बड़ी तो कोई के गले में छोटी। इसका कारण क्या है? जितना-जितना शुरू से लेकर मन्सा में, वाचा में, कर्मणा में आई हुई समस्याओं या विघ्नों के ऊपर विजयी बने हैं, उस अनुसार विजय माला हरेक की बनती है। शुरू से लेकर देखो तो मालूम पड़ सकता है कि मेरी विजय माला कितनी बड़ी है! आजकल छोटी माला भी बनाते तो बड़ी भी बनाते हैं। जो जितना-जितना विजयी बनते हैं उतना ही बड़ी विजयमाला पहनते हैं। यह जो चतुर्भुज में विजय माला की निशानी है सिर्फ एक की नहीं, यह विजयी रत्नों की निशानी है। तो हरेक अपनी-अपनी विजय माला का साक्षात्कार कर सकते हो। जितना विजय माला पहनने के अधिकारी बनेंगे उतना ही ताज तख्त उस प्रमाण प्राप्त होगा। तो इस समय विजय माला के प्रमाण अपना भविष्य तख्त भी समझ सकते हो। यहाँ ही अब सभी को साक्षात्कार होना है। साक्षात्कार सिर्फ दिव्य दृष्टि से नहीं, प्रत्यक्ष साक्षात्कार भी होना है। प्रत्यक्ष का प्रमाण यह भी साक्षात्कार है। इसलिए पूछा कि कितनी बड़ी है – विजय माला। एक है सर्विस का बल, दूसरा है स्नेह का बल, इसलिए एक्स्ट्रा बल मिलने कारण विशेष सर्विस हो रही है। जो स्वयं में शारीरिक के हिसाब से शक्ति नहीं समझते हैं लेकिन यह बल होने के कारण जैसे और कोई चला रहा है। ऐसा अनुभव करते हैं। निमित्त बनने से बहुत एक्स्ट्रा बल मिलता है। जैसे साकार रूप में निमित्त बनने से एक्स्ट्रा बल था। ऐसे इसमें भी है। अतीन्द्रिय सुख का अनुभव होने से क्या होता है? अतीन्द्रिय सुख मिलने से जो इन्द्रियों के सुख का आकर्षण है वह समाप्त हो जाता है। जो दु:ख देने वाली चीज है, वह कौनसी है? इन्द्रियों का आकर्षण, सम्बन्ध का आकर्षण वा कोई भी कर्मेन्द्रियों के वश होने से जो भिन्न-भिन्न आकर्षण होते हैं वह अतीन्द्रिय सुख वा हर्ष दिलाने में बन्धन डालते हैं। एक ठिकाने बुद्धि टिक जाने से एकरस अवस्था रहती है। इसलिए सदैव बुद्धि को एक ठिकाने में टिकाने की जो युक्ति मिली है वह स्मृति में रखो। हिलने न दो। हिलना अर्थात् हलचल पैदा करना। फिर समय भी बहुत व्यर्थ जाता है। युद्ध में समय बहुत जाता है। शक्तियों के चित्र में शक्तियों की निशानी क्या दिखाते हैं? एक तो वह अलंकारी हैं, दूसरा संहारी भी हैं। अलंकार किसलिए हैं? संहार करने के लिए। ऐसे ही अलंकारी संहारकारी मूर्त अपने को समझकर चलते चलो। जब यह स्मृति में रहेगा कि मैं संहार मूर्त हूँ तो वे माया के वश कभी नहीं होंगे। सदैव यह चेक करना है कि अलंकार सभी ठीक रीति से धारण किये हुए हैं! कोई भी अलंकार अगर धारण नहीं किये हुए हैं तो विजयी नहीं बन सकते हैं। जैसे सुहागिन होती है, वह सदैव अपने सुहाग की निशानी को कायम रखती है। जैसे देखो कभी भी अपना स्थूल श्रृंगार कम हो जाता है, नीचे ऊपर होता है तो उसको बार-बार ठीक करते हैं। इसलिए कोई भी अलंकार रूपी श्रृंगार बिगड़ा हुआ है तो उसको ठीक करना है। जो अति पुराने होते हैं उनको पूरा अधिकार लेकर जाना है। अधिकार लेने के लिए ही अपने ऊपर छाप लगाने लिए मधुबन में आते हैं। यह मधुबन है फाइनल ठप्पा वा छाप लगाने का स्थान। जैसे पोस्ट आफिस होती है, उसमें जब फाइनल ठप्पा लगाते हैं तब चिट्ठी जाती है। यह भी स्वर्ग के अधिकारी बनने का छाप मधुबन है। मधुबन में आना अर्थात् करोड़ गुणा कमाई करना। जो विघ्न-विनाशक होते हैं वह विघ्नहार नहीं बन सकते। कम्बाइन्ड अपने को समझो। बापदादा तो सेकेण्ड, सेकेण्ड का साथी है। जब से जन्म लिया है तब से लेकर साथ है। यहाँ जन्म भी इस समय होता है, साथी भी इस समय मिलता है। लौकिक में जन्म पहले होता है और साथी बाद में। यहाँ अभी-अभी जन्म, अभी-अभी साथी।
बम्बई नगरी में रहते हुए प्रूफ़ हो? जो स्वयं प्रूफ़ नहीं हैं वह औरों के आगे प्रूफ़ (सबूत) भी नही बन सकते। धारणा वाली जीवन औरों के आगे प्रूफ बन जाती है। प्रूफ़ कौन बन जाता है? जो प्रूफ़ है। बम्बई में जास्ती पूजा किसकी होती है? गणेश की। उसको विघ्न-विनाशक कहते हैं, गणेश का अर्थ है मास्टर नॉलेज- फुल, विद्यापति। मास्टर नॉलेजफुल कभी हार नहीं खा सकते। क्योंकि नॉलेज को ही लाइट-माइट कहते हैं। फिर मंज़िल पर पहुँचना सहज हो जाता है। मंज़िल पर पहुँचने के लिए लाइट माइट दोनों चाहिए। अपनी सूरत को ऐसा करना है – जो आपकी सूरत से बापदादा दोनों दिखाई दें। जो भी कर्म करते हो वह हर कर्म में बापदादा के गुण प्रत्यक्ष हों। बापदादा के मुख्य गुण कौन से वर्णन करते हो?ज्ञान, प्रेम, आनन्द, सुख-शान्ति का सागर। जो भी कर्म करो वह सब ज्ञान सहित हों। हर कर्म द्वारा सर्व आत्माओं को सुख-शान्ति, आनंद का अनुभव हो। इसको कहते हैं बाप के गुणों की समानता। आपको समझाने की आवश्यकता नहीं। आपके कर्म देख उन्हों के दिल में संकल्प उठे कि यह किसके बच्चे, किस द्वारा ऐसे बने। स्टूडेन्ट भी अगर पढ़ने में अच्छा स्कॉलरशिप लेने वाला होता है तो उनको देख टीचर की याद आती है। इसलिए कहावत है स्टूडेन्ट शोज़ टीचर यह भी सर्विस करने का तरीका है। अलौकिक जन्म का हर कर्म सर्विस प्रति हो। जितना सर्विस करेंगे उतना भविष्य ऊंचा। जितना अपने को सर्विस में बिजी रखेंगे उतना माया के वार से बच जायेंगे। बुद्धि को एंगेज कर दिया तो कोई डिस्टर्ब नहीं करेगा। यह भी संगमयुग का वरदान है – एकरस अवस्था, एक का ही ध्यान, एक की ही सर्विस में जितना जो कोई वरदान ले। जैसे कोई नशे में रहता है उसको और कुछ सूझता नहीं, ऐसे इस ईश्वरीय नशे में रहने से और दुनिया की आकर्षण से परे हो जायेंगे।
(कोई बांधेली ने पूछा – बाबा हम बांधेली हैं, हमको संकल्प चलता है कि हम सर्विस नहीं करती हैं?)
बांधेली स्वतन्त्र रहने वालों से अच्छी हैं। स्वतन्त्र अलबेले रहते हैं। बांधेली की लगन अच्छी रहती है। याद को पावरफुल बनाओ। याद कम होगी तो शक्ति नहीं मिलेगी। याद में रहते यह व्यर्थ न सोचो कि सर्विस नहीं करती। उस समय भी याद में रहो तो कमाई जमा होगी। यह सोचने से याद की पावर कम होगी। बन्धन से मुक्त करने के लिए अपनी चलन को चेन्ज करो। जो घर वाले देखें कि यह चेन्ज हो गई है। जो कड़ा संस्कार है वह चेन्ज करो। वह अपना काम करें आप अपना काम करो। उनके काम को देख घबराओ नहीं। जितना वो अपना काम फोर्स से कर रहे हैं, आप अपना फोर्स से करो। उनके गुण उठाओ कि वह कैसे अपना कर्त्तव्य कर रहे हैं, आप भी करो। सारी सृष्टि की आत्माओं की भेंट में कितनी आत्माओं को यह भाग्य प्राप्त हुआ है। तो कितनी खुशी होनी चाहिए। खुशी तो नयनों में, मस्तक में, होठों में झलकती रहनी चाहिए। जो है ही खुशी के खज़ाने का मालिक, उसके बालक हो। तो खज़ाने के अधिकारी तो हो ना। 5,000 वर्ष पहले भी आये थे, यह अनुभव है? स्मृति आती है? स्पष्ट स्मृति की निशानी क्या है? स्पष्ट स्मृति की निशानी यह है – कि किससे मिलेंगे तो अपनापन महसूस होगा और अपने स्थान पर पहुँच गया हूँ, यह वही स्थान है, जिसको ढूंढ़ रहा था। जैसे कोई चीज़ ढूंढ़ने के बाद मिलती है, इस रीति से यह भासना आये कि असली परिवार से मिले हैं और अपनापन का अनुभव हो। इसको कहते हैं स्पष्ट अनुभव। दूसरी बात कि जो बात सुनेगा वह उनको सहज स्पष्ट समझ में आयेगी। जैसे पवित्रता की बात लोगों को मुश्किल लगती है परन्तु जो कल्प पहले वाले होंगे, अधिकारी वह तो समझते हैं कि हमारा स्वधर्म ही है। उनको सहज लगेगा। जैसे कोई जानी-पहचानी मूर्तियाँ होती हैं उनको देखने से ऐसा अनुभव होता है कि यह तो अपने हैं। जितना समीप सम्बन्ध में आने वाले होंगे वह स्पष्ट अनुभव करेंगे। ऐसी अनुभवी आत्माओं को कर्मबन्धन तोड़ने में देरी नहीं लगेगी। नकली चीज़ को छोड़ना मुश्किल नहीं होता है।
सारे दिन के पोतामेल को ठीक रीति से निकाल सकते हो?
प्रश्न: सारे दिन के पोतामेल को सही तरीके से निकालने का क्या महत्व है?
उत्तर: पूरे दिन के संकल्पों और संस्कारों को जांचना आवश्यक है ताकि हम अपनी आत्मिक स्थिति को सुधार सकें और बाबा के संस्कारों से मेल कर सकें। इससे न केवल समय की बचत होती है बल्कि बुद्धि की शक्ति भी संचित रहती है।
बापदादा के संस्कारों से मेल करने का तरीका क्या है?
प्रश्न: बापदादा के संस्कारों से मेल कैसे किया जा सकता है?
उत्तर: बापदादा के संस्कारों से मेल करने के लिए हमें उनके गुणों और विशेषताओं को अपनाना होगा। हमें संकल्प और संस्कारों को उनसे मिलाना होगा ताकि हम स्वयं को भी संतुष्ट रख सकें और दूसरों को भी।
क्या अपने पुरुषार्थ से संतुष्ट हो?
प्रश्न: अपने पुरुषार्थ से संतुष्ट होने की पहचान क्या है?
उत्तर: यदि हम अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए निरंतर आत्म-परिवर्तन कर रहे हैं, अपने दोषों को सुधार रहे हैं और सेवा में व्यस्त हैं, तो यह संतुष्टि की निशानी है। हमें स्वयं का मूल्यांकन करके यह देखना चाहिए कि हमने संपूर्ण बनने के लिए क्या योजना बनाई है।
संतुष्टता का प्रमाण क्या है?
प्रश्न: संतुष्टता का प्रमाण कैसे मिलेगा?
उत्तर: संतुष्टता का प्रमाण हमें दूसरों से मिलने वाली प्रतिक्रिया से मिलता है। यदि हमारे साथी, हमारे संपर्क में आने वाले लोग और हमारे सीनियर हमसे संतुष्ट हैं, तो यह दर्शाता है कि हमने सच्चे अर्थों में संतोष प्राप्त किया है।
स्नेही बनना अच्छा है या शक्ति बनना अच्छा है?
प्रश्न: स्नेही और शक्ति रूप में कौन अधिक प्रभावशाली होता है?
उत्तर: दोनों ही आवश्यक हैं। शक्ति रूप वह है जो माया का सामना कर सकता है और आत्माओं को सशक्त बना सकता है, जबकि स्नेही रूप आत्माओं को सहज रूप से समीप लाता है। शक्तिशाली बनने के लिए हमें आत्म-निर्माण करना होगा ताकि माया के विघ्न हमें प्रभावित न करें।
निराकार स्नेही और साकार स्नेही में क्या अंतर है?
प्रश्न: निराकार स्नेही और साकार स्नेही में क्या विशेषता होती है?
उत्तर: निराकार स्नेही अधिक निराकारी स्थिति में स्थित रहते हैं और अहंकार से मुक्त होते हैं, जबकि साकार स्नेही अपने चरित्र और कर्मों से सेवा करते हैं। दोनों ही रूपों का संतुलन आवश्यक है।
बालक बनना अच्छा है या मालिक बनना?
प्रश्न: कब हमें बालक बनना चाहिए और कब मालिक बनना चाहिए?
उत्तर: सेवा के संबंध में बालकपन, अपने पुरुषार्थ में मालिकपन। संपर्क और संगठन में बालकपन, लेकिन योग और मंथन में मालिकपन होना चाहिए। यह संतुलन आत्मिक उन्नति के लिए आवश्यक है।
सदा उमंग-उल्लास में रहने का क्या तरीका है?
प्रश्न: सदा उमंग-उल्लास में रहने के लिए कौन-सी बातों का ध्यान रखना चाहिए?
उत्तर: उत्साह में रहने के लिए हमें दूसरों के गुणों को देखना और अपनाना चाहिए। जब हम दूसरों की विशेषताओं को स्वीकार करते हैं, तो हमारा उत्साह सदा एकरस बना रहता है और हम ईश्वरीय नशे में रहते हैं।
सरलचित्तता की निशानी क्या है?
प्रश्न: सरलचित्तता की विशेषताएँ क्या हैं?
उत्तर: सरलचित्त व्यक्ति वही होता है जो हर परिस्थिति में सत्वगुण को अपनाता है और दूसरों को भी सरलता की राह दिखाता है। जो भी सुने, देखे या करे, उसमें सार तत्व हो और हर बात को सार के रूप में ग्रहण करे।
विजयी बनने के लिए क्या आवश्यक है?
प्रश्न: सर्व पर विजयी बनने के लिए क्या उपाय करने चाहिए?
उत्तर: हमें हर आत्मा के दिल के राज को समझना चाहिए। यदि हम केवल बाहरी बातें सुनकर निर्णय करेंगे, तो विजयी नहीं बन सकते। आंतरिक रूप से हर आत्मा की स्थिति को समझना और उनके अनुसार व्यवहार करना आवश्यक है।
बुद्धि को स्थिर रखने का क्या उपाय है?
प्रश्न: बुद्धि को स्थिर रखने के लिए कौन-सी युक्ति अपनानी चाहिए?
उत्तर: बुद्धि को स्थिर रखने के लिए एक ही ठिकाने पर केंद्रित रहना आवश्यक है, जो कि बाबा की स्मृति है। यदि बुद्धि विचलित होती है, तो समय भी व्यर्थ चला जाता है और आत्मिक स्थिति भी डगमगाने लगती है।
विघ्न-विनाशक बनने का क्या अर्थ है?
प्रश्न: विघ्न-विनाशक बनने के लिए क्या करना चाहिए?
उत्तर: हमें स्वयं को शक्तिशाली बनाना होगा ताकि माया के विघ्नों से प्रभावित न हों। यदि कोई विघ्न आता भी है, तो उसे तुरंत समाप्त कर देना चाहिए और उसे अधिक समय तक नहीं चलने देना चाहिए।
विजय माला किसे प्राप्त होती है?
प्रश्न: कौन-सी आत्माएँ विजय माला पहनने के अधिकारी बनती हैं?
उत्तर: जो हर परिस्थिति में विजयी रहती हैं, जिन्होंने माया के हर आघात का सामना किया है और अंत तक स्थिर बनी रही हैं, वे ही विजय माला पहनने के अधिकारी बनती हैं।
अतीन्द्रिय सुख का अनुभव कैसे किया जा सकता है?
प्रश्न: अतीन्द्रिय सुख का अनुभव करने से क्या लाभ होता है?
उत्तर: अतीन्द्रिय सुख का अनुभव करने से इन्द्रियों के आकर्षण समाप्त हो जाते हैं। यह अनुभव हमें सदा आनंद में बनाए रखता है और किसी भी प्रकार की अस्थिरता को समाप्त करता है।
मधुबन को फाइनल ठप्पा क्यों कहा जाता है?
प्रश्न: मधुबन को फाइनल ठप्पा (छाप) लगाने का स्थान क्यों कहा जाता है?
उत्तर: मधुबन वह स्थान है जहाँ आत्माएँ स्वयं को अंतिम रूप से तैयार करती हैं। यह स्थान आत्म-साक्षात्कार और आत्मा के उत्थान के लिए आवश्यक ठप्पा लगाने का कार्य करता है।
संगमयुग का वरदान क्या है?
प्रश्न: संगमयुग का सबसे बड़ा वरदान क्या है?
उत्तर: संगमयुग का सबसे बड़ा वरदान यह है कि हम अपने पुरुषार्थ में तीव्र गति से आगे बढ़ सकते हैं। यदि हम स्वयं को सर्विस में व्यस्त रखते हैं, तो माया के वार से बच सकते हैं और अपनी स्थिति को एकरस बना सकते हैं।
संकल्प, संस्कार, साकार रूप, दिव्य दृष्टि, बुद्धियोग, समय की बचत, सन्तुष्टता, पुरूषार्थ, सर्विस, स्नेह, शक्ति, आत्मा, जागृति, विजय माला, धर्मराजपुरी, सर्टिफिकेट, निस्वार्थ सेवा, अलौकिक जन्म, अतीन्द्रिय सुख, शक्ति रूप, सम्पूर्णता, साधना, माया से मुकाबला, सरलचित्त, आलराउन्ड एग्जाम्पल, आत्मा का मार्ग, सर्वज्ञ, ध्यान, साक्षात्कार, संतुलन, हुम्बल सेवा, ज्ञान, प्रेम, खुशी, समाधि, बापदादा, श्री मद्भगवद गीता, स्वधर्म, पवित्रता, सत्य, साधना, ध्यान और ध्यान का अभ्यास, शारीरिक शक्ति, अनुभव, शुद्धि, दिव्य शक्ति, और सभी प्रकार की साधना एवं शुद्धि से संबंधित।